San Juan Bautista de Chuao

En Chuao, el culto a San Juan el Bautista, ha seguido los lineamientos
normales de la veneración que se le viene tributando, desde hace casi dos milenios en muchos países del mundo.
Se le danza desde la víspera (23 de junio en la noche); se le tiene confianza suficiente como para increparlo y hacerle ver si se ha portado bien o ha sido duro durante el año, con el pueblo o con individualidades; en suma, es amigo, hermano, hijo, protector; es el santo más allegado al corazón de los chuaeños, se le cuentan las penas, se le reclaman amores, salud, suerte y todo aquello que cause pena o alegría en el humano corazón; hasta palabras subidas de tono, con un candor de inocencia única, no vista en ninguna otra veneración en santo alguno; quizás por el mismo hecho de representarlo como un niño inocente, es que concurren todas estas características, algo extrañas, que aún hoy levantan pequeñas ampollas en la cristiandad.
La Cofradía de San Juan es gobernada por mujeres, como ha sido en otros lugares, en este y otros siglos; se le cantan versos, sirenas; se le  danza y se lehace "velorio".

Vestuario de los Diablos

El atuendo de los Diablos de Chuao contempla: 
a) La máscara: describe la fisionomía de la máscara con ojos pretuberantes y exagerados, nariz y boca simulando una sonrisa, cachos prominentes con una cinta de color.

b) Un traje unicolor: Adornado con campanas, lentejuelas, y demás accesorios que lo hagan especial, lleva en la cintura un cinturón con cascabeles y un rabo de diferentes longitudes y materiales; pantalones a la rodilla adornados con bolas de estambre multicolores, medias multicolor y alpargatas, las cuales también pueden estar adornadas.
c) En la mano derecha una maraca con un manojo de pañuelos blancos y de colores.
d) En la otra mano "el mandador": Vara larga de varejón, con una tira de cuero de ganado larga que usan como látigo.

Los diablos con jerarquía llevan una máscara con barba.

Fiesta de mascarada

Dia Miércoles "La Caída"
La danza de los diablos de Chuao, comienza el día miércoles, a diferencia de otras diabladas del país, cuando se realiza la caída de los diablos, toda una rutina que año tras año, quiere rendir homenaje a los antepasados esclavizados, al caer frente a la cruz del perdón, la cual tienes más de 400 años erguida como símbolo de la esclavitud de los pobladores originarios, para perpetuar su herencia africana. Temprano en la mañana se adorna el altar principal en la casa del santo y la cruz del perdón, donde los danzantes se encomiendan a Dios y colocan velas ofrecidas al santísimo sacramento del altar. 

En las casas de donde se visten para comenzar la danza se les realiza un ritual de protección: Son rociados con agua bendita, le ramalazos de plantas específicas (albahaca, hierba buena, palotal, alelí y azahar) y se rezan oraciones, se les colocan protecciones llamadas "reliquias" que constan de crucifijos, semillas, hojas, colocadas en una bolsita de tela que usan sobre el pecho y la espalda. A las 11:30 A.M, y luego de los cohetes, repique de campanas y al compás del sonido de la caja, ejecutada por el capitan cajero, sale del portal de la casa el Primer capitan, lanzando latigazos con el mandador y haciendo sonar la maraca, abriéndose camino hacia la plaza, donde se encuentra el Capitan cajero y la cruz del perdón. El Primer capitan hace su recorrido solo, cae y llega a la iglesia, donde sentado en su átrio espera la llegada de todos los diablos; quienes se acuestan boca abajo frente a la iglesia simbolizando la oración y la penitencia. 

 

Día Jueves "Misa y procesión"

A las 4:30 A.M el capitan cajero llama a los diablos, comenzando por la casa de los capitanes quienes se suman al recorrido por el puebo, donde van uniéndose el resto de lo diablos. Visitan algunas casas de tradición y luego pasan frente a la iglesia donde se acuestan boca abajo para comenzar la oración. La misa se anuncia a las 12 M. y deben ingresar los diablos a la iglesia para iniciar la santa misa, sin la máscara puesta son bendecidos, y a partir de allí no vuelven a colocárselas más. Continuan visitando casa hasta que baje la intensidad del sol y así se da comienzo a la procesión que va por todo el pueblo, con la custodia que va llevada por el cura, se hacen peticiones y ofrendas para la prosperidad del pueblo, sus moradores, el mar, la pezca y el cacao en altares colocados a lo largo del recorrido.

 

Día Viernes "El Sancocho de los Diablos" 
La preparación del sancocho de los diablos ya es parte de la tradición, un cruzado de las diferente piezas del ganado, gallina, y en algunas ocasiones pescado, para cubrir todos los gustos. Todos están invitados a degustar el diabólico elixir que preparan los diablos de forma gratuita para todos sus seguidores. Dicho sancocho se hace a la orilla del río, pero no muy internado en la hacienda, en una zona conocida como "La Toma". Durante el sancocho, los diablos son libres de hacer travesuras anciadas por los niños, que los persiguen para vivir la perversa experiencia de ser atacados por los diablos.

La fiesta sigue comiendo sopa, bailando, haciendo travesuras, posando para las fotos, visitando casas; hasta llegada las 6:00 P.M, donde se congregan a las puertas de la iglesia para danzar y rezar la oración como símbolo del fin de la fiesta y la esperanza de la llegada del nuevo "Corpus Christi".  

Cultura

LOS DIABLOS DANZANTES DE CHUAO

Los Diablos Danzantes de Chuao pertenecen a la Cofradía del Santísismo Sacramento del Altar, el origen de esta danza se remonta al siglo XIII, y fue el Papa Urbano IV quién autorizó la Festividad. Sus actividades dancisticas son desarrolladas como herencia de sus ancestros africanos en la histórica población de Chuao-Estado Araga; la cual recientemente fue nombrada "Ciudad Patrimonial del estado Aragua", Chuao también ha sido nombrado Patrimonio Cultural y Natural del Municipio Santiago Mariño y del Estado Aragua. Los Diablos Danzantes actualmente se encuentran en el proceso de calificación para ser exaltados ante la UNESCO como "Patrimonio de la Humanidad".

Los Diablos Danzantes es una festividad que se realiza en na fecha móvil, según calendario religioso, el noveno jueves posterior a la semana santa, dia del "Corpus Christi".

La linea de mando de la sociedad del Corpus está contituida por 6 capitanes: El Primer Capitán, el Segundo y Tercer Capitán. El Capataz, La Sayona y el Capitán Cajero. De ellos los de mayor jerarquía son el Primer Capitán y el Capataz.

Todos ellos de alguna manera están a cargo del resto de los danzantes: los diablos rasos organizados en tres legiones.

La danza de los Diablos de Chuao, ha sido inspiración para que historiadores, antropólogos, fotógrafos, artistas plásticos, sociólogos y cultores, recojan en imágenes y escritura, lo que ha sido su desarrollo y su tradición a través del tiempo.

 

La Historia

Enclavado en el Parque Henri Pittier, en pleno litoral central venezolano, se encuentra Chuao, uno de los pueblos más pintorescos de Venezuela y de mayor renombre mundial gracias al Cacao que allí se produce. A este peculiar pueblo se llega por medio del mar, ya que el acceso terrestre es complicado y largo. De hecho, en el pueblo sólo hay doce automóviles.

El pueblo de Chuao ha sido famoso desde la colonia por su Cacao, uno de los más finos del mundo y más apreciados por los grandes Chocolatiers internacionales, los cuales los utilizan para preparar los postres más exquisitos. En el camino de la playa al pueblo, se puede observar la cosecha de este preciado fruto.